Senjatatradisional ini merupakan peninggalan nenek moyang masyarakat di daerahnya yang memiliki sejarah dan telah melekat secara turun turun. 1) Kesenian tradisional Tari Piring. 2) Kesenian tradisional Tari Saman. 3) Makanan khas Rendang. 4) Senjata tradisional Karambit. 5) Senjata tradisional Mandau. Ciri suku bangsa Minangkabau ditunjukan
Baju Adat Aceh – Salah satu warisan budaya yang harus terus dilestarikan dan dijaga agar generasi yang akan datang tetap bisa menikmatinya adalah pakaian tradisional. Contoh pakaian adat atau pakaian tradisional di Indonesia adalah pakaian adat aceh. Baca Juga 34 Nama Provinsi di Indonesia dan Ibukotanya Apabila dieksplorasi dengan baik, ada banyak nilai yang terkandung dalam pakaian tradisional Aceh. Nama pakaian tradisional Aceh memang berbeda dengan nama pakaian tradisional dari daerah lain. Nama yang ada menggunakan bahasa lokal sebagai karakteristik. Hampir setiap program mengharuskan orang Aceh mengenakan pakaian tradisional mereka, mulai dari pesta khitanan, pesta pernikahan hingga acara kenegaraan. Selain nama dan bahan pakaian tradisional Aceh, warna juga menjadi ciri khas yang menarik dimana perpaduan antara warna yang satu dengan yang lain menjadikan Aceh unik dalam menghadirkan budaya yang dimilikinya. Ada beberapa jenis pakaian adat aceh baik itu pakaian adat aceh modern, baju adat aceh laki-laki, baju adat aceh perempuan/wanita dan juga baju adat aceh anak-anak. Nama pakaian adat Aceh dikenal dengan nama pakaian Ulee Balang. Uniknya, warga Aceh ternyata setiap baju yang dikenakan akan mudah dikenal, mereka berasal dari keluarga mana dan seperti apa. Hal tersebut disebabkan karena setiap baju adat Aceh ada tingkatannya sendiri. Untuk baju Aceh Ulee baling biasanya akan dikenakan oleh keluarga raja dan para ulama-ulama. Baju adat Aceh sering dikenakan oleh pejabat kerajaan dibandingkan dengan orang biasa. Pakaian adat Aceh yang bisa menjadi simbol perbedaan kasta dan status sosial akibat dari peristiwa masa lampau. Dimana pada pakaian Ulee baling hanya diperuntukkan untuk para raja beserta keluarganya sedangkan Ulee Baling hanya diperuntukkan untuk Cut dan para ulama. Kemudian patut-patut pejabat negara, pakaian untuk tokoh cerdik juga pandai. Terakhir, rakyat jelata atau rakyat biasa. Pakaian Adat Aceh Laki-Laki Ada beberapa pakaian adat aceh laki-laki, diantaranya yaitu Linto Baro Linto Baro adalah salah satu pakaian tradisional Orang Aceh yang dikenakan oleh pria dewasa. Biasanya pakaian ini digunakan dalam beberapa upacara adat Aceh. Dalam pernikahan Adat Aceh, Linto Baru dikenakan oleh pengantin pria. Sedangkan pada pengantin wanita, memakai Dara Baro. Baca Juga Pluralitas Masyarakat Indonesia Tidak hanya upacara adat, Linto Baro juga dipakai dalam acara-acara pemerintahan. Presiden Joko Widodo pernah mengenakan pakaian ini beserta simbol-simbol Kepresidenan pada saat memimpin upacara memperingati detik-detik Proklamasi RI Upacara Kemerdekaan RI ke-73 di Istana Negara Jakarta, pada tanggal 17 Agustus 2018. Budaya Islam terlihat jelas mempengaruhi desain Linto Baro. Diperkirakan pakaian tersebut dikenal sejak zaman Kerajaan Perlak dan Samudra Pasai. Linto Baro terdiri dari beberapa bagian yaitu Penutup kepala, Baju Meukesah, dan Celana Sileuweu, serta tidak lupa diselipkan di pinggang senjata tradisional Aceh, yaitu Siwah atau Rencong. Taloe Jeuem Taloe Jeuem adalah seuntai tali jam yang terbuat dari perak sepuh emas, yang terdiri dari rangkaian cincin-cincin kecil berbentuk rantai dengan hiasan bentuk ikan dua buah dan satu kunci. Pada kedua ujung rantai terdapat kait berbentuk angka delapan. Tali jam ini digunakan sebagai pelengkap pakaian adat laki-laki yang disangkutkan di baju. Pakaian Adat Aceh Perempuan Ada beberapa baju adat aceh perempuan, diantaranya Daro Baro Daro Baro adalah salah satu pakaian tradisional untuk pakaian pengantin wanita di Aceh. Apabila pakaian pengantin pria cenderung berwarna gelap, maka pakaian tradisional untuk pengganti wanita yang cenderung memiliki warna lebih cerah. Masih menampilkan kesan Islami, pilihan warna yang biasanya digunakan untuk pakaian pengantin adalah merah, kuning, ungu atau hijau. Pakaian tradisional Aceh untuk pengantin wanita terdiri dari kurung, celana ketat musang, tutup kepala dan perhiasan lainnya. Baca Juga Negara Asia Tenggara ASEAN Baju Kurung Dari bentuknya, baju kurung merupakan gabungan dari kebudayaan Melayu, Arab dan China. Baju kurung berbentuk longgar dengan lengan panjang yang menutupi lekuk tubuh wanita. Baju kurung ini juga menutupi bagian pinggul yang merupakan aurat. Pada jaman dahulu baju kurung dibuat menggunakan tenunan benang sutra. Baju kurung memiliki kerah pada bagian leher dan bagian depannya terdapat boh dokma. Pada bagian pinggang dililitkan kain songket khas Aceh atau yang biasa disebut dengan Ija Krong Sungket. Kain ini menutupi pinggul dan baju bagian bawah yang diikat menggunakan tali pinggang yang dibuat dari emas maupun perak. Tali pinggang tersebut dikenal dengan nama taloe ki ieng patah sikureueng yang memiliki arti tali pinggang patah sembilan. Celana Cekak Musang Celana ketat musang atau biasa disebut celana sileuweu adalah celana dari pakaian tradisional Aceh yang dapat digunakan baik Linto Baro dan Daro Baro. Celana ini memiliki balutan sarung tangan sebagai hiasan di sepanjang latut. Celana ini umumnya digunakan oleh wanita Aceh selama pertunjukan tari saman. Baca Juga Sejarah Masuknya Islam Di Indonesia Keureusang Kerongsang /Bros Keureusang Kerongsang/Bros adalah perhiasan yang memiliki ukuran panjang 10 cm dan lebar 7,5 cm yang biasanya disematkan di baju wanita seperti bros yang terbuat dari emas bertatahkan intan dan berlian. Bentuk keseluruhannya seperti hati yang dihiasi dengan permata intan dan berlian sejumlah 102 butir. Keureusang digunakan sebagai penyemat baju seperti peneti dibagian dada. Perhiasan ini merupakan barang mewah dan yang memakainya adalah orang-orang tertentu saja sebagai perhiasan pakaian harian. Patam Dhoe Patam Dhoe adalah salah satu perhiasan dahi wanita Aceh. Biasanya dibuat dari emas ataupun dari perak yang disepuh emas dengan yang bentuk seperti mahkota. Patam Dhoe terbuat dari emas atau perak yang disepuh. Patam Dhoe terbagi menjadi tiga bagian yang satu sama lainnya dihubungkan dengan engsel. Pada bagian tengah terdapat ukuran kaligrafi dengan tulisan Allah dan di tengahnya terdapat tulisan Muhammad, motif ini disebut Bungong Kalimah yang dilingkari ukiran bermotif bulatan-bulatan kecil dan bunga. Simplah Simplah adalah suatu perhiasan dada untuk wanita yang terbuat dari perak sepuh emas. Terdiri dari 24 buah lempengan segi enam dan dua buah lempengan segi delapan. Setiap lempengan dihiasi dengan ukiran motif bunga dan daun serta permata merah di bagian tengah. Lempengan-lempengan tersebut dihubungkan dengan dua untai rantai. Simplah memiliki ukuran panjang sekitar 51 cm dan lebar sebesar 51 cm. Baca Juga Kedatangan Bangsa Barat ke Indonesia Subang Aceh Subang Aceh merupakan perhiasan yang memiliki diameter sekitar 6 cm dengan bentuk seperti bunga matahari yang ujung kelopaknya runcing-runcing. Sepasang Subang yang terbuat dari emas dan permata. Bagian atas berupa lempengan yang berbentuk bunga matahari yang disebut “Sigeudo Subang”. Subang ini disebut juga subang bungong mata uro. Pakaian Adat Aceh Modern Baju Meukasah Meukasah adalah pakaian adat Aceh berupa baju yang ditenun menggunakan benang sutra. Biasanya baju Meukasah berwarna hitam, hal tersebut dikarenakan masyarakat Aceh mempercayai bahwa warna hitam adalah lambang kebesaran. Baju Meukasah ini tertutup pada bagian kerah dan terdapat sulaman yang dijahit menggunakan benang emas yang terlihat seperti kerah cina. Secara historis, hal tersebut terjadi karena perpaduan antara budaya Aceh dan China yang dibawa oleh para pedagang yang melintas. Sileuweu Sileuweu atau Cekak Musang adalah celana panjang berwarna hitam yang digunakan oleh laki-laki Aceh. Celana sileuweu terbuat dari kain katun yang ditenun dan melebar pada bagian bawahnya. Pada bagian tersebut diberi hiasan sulaman yang terbuat dari benang emas dengan pola yang indah. Baca Juga Sungai Terbesar Di Indonesia Dalam penggunaannya celana sileuweu dilengkapi dengan kain sarung songket yang dibuat dari sutra dan diikatkan di pinggang. Kain sarung tersebut dikenal dengan sebutan Ija Lamgugap, Ija krong atau Ija Sangket yang memiliki panjang di atas lutut. Celana cekak musang atau sileuweu diikatkan ke pinggang, batas panjang lutut terbatas sekitar 10 cm di atas lutut. Rencong Rencong adalah senjata tradisional Aceh dan sebagai simbol identitas ketahanan, dan keberanian rakyat Aceh. Biasanya rencong digunakan sebagai hiasan pelengkap pakaian adat terselip dilipatan sarung di pinggang dengan pegangan rencong akan menonjol keluar seperti keris dari Jawa. Rencong memiliki tingkat, terutama untuk Sultan, rencong terbuat dari emas dan kutipan berukir dari ayat-ayat Alquran. Untuk rencong biasa umumnya terbuat dari kuningan, perak, besi putih, gading, dan kayu. Rencong menggantikan simbol Bismillah dalam Islam. Meukeotop Meukotop adalah penutup kepala khas Aceh yang digunakan sebagai penutup kepala laki-laki untuk pakaian tradisional Aceh. Kopiah meukotop memiliki dekorasi berbentuk oval dan dilengkapi dengan bungkus berbentuk bintang segi delapan yang terbuat dari kain sutra tenun yang terbuat dari emas. Kopiah Meukotop memiliki makna filosofis dan estetika yang direpresentasikan dalam lima warna, yang masing-masing memiliki makna tersendiri. Warna merah berarti kepahlawanan, warna kuning berarti negara atau kekaisaran, warna hijau memiliki makna yaitu agama Islam, warna hitam berarti ketegasan dan stabilitas, yang terakhir adalah putih yang berarti kemurnian dan ketulusan. Selain warna, setiap bagian dalam meukotop kublik memiliki empat bagian, yang masing-masing memiliki makna. Bagian pertama memiliki makna hukum, bagian kedua memiliki makna adat, bagian ketiga memiliki makna kanun, dan bagian terakhir memiliki makna keempat reusam. Secara umum, kopiah meukotop sama dalam bentuk dan motif, perbedaannya hanya pada warna kain songket yang membungkus lingkaran kopiah, biasanya disesuaikan dengan warna kain songeket yang ditemukan pada pakaian tradisional. Baca Juga Sarekat Islam SI Pakaian Adat Aceh Gayo Suku Aceh Gayo adalah sub suku yang mendiami kabupaten Aceh Tengah. Berbeda dengan Linto Baro dan Daro Baro dari Aceh Barat, untuk pakaian adat laki-laki Aceh Gayo disebut dengan Aman Mayok sedangkan untuk pakaian adat perempuan Aceh Gayo disebut Ineun Mayok. Aman Mayok Untuk Aman Mayok, pengantin pria menggunakan Bulang Pengkah, juga berfungsi sebagai tempat untuk menyunting. Selain Bulang Pengkah, digunakan kemeja putih, celana, beberapa gelang di lengan, cincin, balok, rante genit, sarung, dan ponok sejenis keris Unsur lain yang digunakan diantaranya sanggul sempol gampang, sempol gampang bulet yang digunakan saat akat nikah dan sempol gampang kenang digunakan selama sepuluh hari setelah akad pernikahan diadakan. Ineun Mayak Untuk Ineun Mayok, pengantin wanita menggenakan kemeja, ikat pinggang ketawak dan sarung pawak. Untuk perhiasan, mahkota yang digunakan diantaranya mahkota sunting, cemara, sanggul sempol gampang, lelayang, ilung-ilung, subang ilang dan anting-anting gener, yang semuanya digunakan sebagai hiasan kepala. Untuk bagian leher, tergantung pada kalung tanggal, apakah itu terbuat dari perak atau uang perak tanggang birah-mani dan uang perak tanggang ringgit juga belgong sejenis manik-manik. Untuk kedua lengan hingga ujung jari dihiasi dengan berbagai jenis gelang, seperti topong, gelang giok, gelang puntu, gelang bulet, gelang berapit, dan gelang beramur serta berbagai jenis cincin seperti sensim belam keramil, sensim patah, sensim genta, sensim kul, sensim belilit dan sensim keselan. Pada bagian pinggang, tidak hanya ada ikat pinggang, tapi juga menggunakan rantai genit rante untuk pergelangan kaki yang digunakan sebagai gelang kaki. Upuh uluh-ulen selendang dengan ukuran yang sebagian besar lebar merupakan elemen pakaian yang tidak kalah penting. Baca Juga Sejarah Kerajaan Samudera Pasai Pakaian Adat Aceh Anak Pakaian adat Aceh anak hampir sama dengan pakaian yang dikenakan orang dewasa mulai dari bentuk, bahan dsn juga cara pemakaiannya. Baju anak pada anak laki-laki memiliki warna yang juga sama dengan pakaian adat pria dewasa yaitu hitam dan dibalut sarung hingga lutut dengan mengenakan ikat pinggang dan penutup kepalanya juga sama seperti penutup kepala adat Aceh kebanyakan. Sedangkan baju anak wanita juga hampir sama dengan pakaian adat wanita dewasa. Demikian artikel pembahasan tentang pakaian adat aceh atau baju adat aceh. Semoga bermanfaat
Sulamanfantasi adalah sulaman yang menerapkan bermacam-macam tusuk hias dengan aneka warna benang. Motif hias yang akan dibuat dikerjakan dengan bermacam-macam tusuk hias paling sedikit tiga macam tusuk hias. Pemakaian tusuk hias harus sesuai dengan bentuk ragam hias. Motif hias dapat berbentuk bunga, pemandangan atau geometris.
Aceh adalah provinsi yang terletak di bagian utara Pulau Sumatera. Wilayah tersebut terkenal dengan tempat wisatanya yang indah dan mempesona. Namun dibalik itu, terhitung ada 10 suku adat yang menempati wilayah Provinsi Aceh. Maka tak heran masyarakat Aceh memiliki baju adat yang beragam dan unik. Adapun suku yang tinggal di tanah Aceh, yaitu Suku Julu, Suku Haloban, Suku Sigulai, Suku Devayan, Suku Kluet, Suku Melayu Tamiang. Kemudian, Suku Aneuk Jamee, Suku Alas, dan Suku Gayo. Meski memiliki banyak suku, masyarakat mampu hidup berdampingan dan saling menghormati satu sama lain. Buat kamu yang penasaran mengenai pakaian adat Aceh. Yuk, simak infonya berikut ini. Baca sampai bawah ya! 1. Kain Kerawang Gayo * sumber Kain Kerawang Gayo merupakan pakaian adat yang berasal dari Suku Gayo, Kabupaten Aceh Tengah. Pakaian adat satu ini memiliki ciri khas sendiri pada motifnya yang indah dan penuh makna. Terdapat warna hijau, kuning, putih, merah, dan hitam. Tentunya warna tersebut memiliki makna mendalam bagi masyarakat Suku Gayo. Untuk warna hijau mempresentasikan rakyat yang hidup damai dan berdampingan satu sama lain. Warna kuning melambangkan raja atau kekuasaan maupun keberanian. Warna putih memiliki makna sebagai petinggi agama atau seseorang yang takut kepada Tuhannya. Lalu, warna merah melambangkan petuah adat dari Suku Gayo. Terakhir warna hitam yang merujuk pada tanah sebagai dasar untuk berpijak. Awalnya kain khas satu ini hanya digunakan saat upacara adat saja. Namun, sekarang masyarakat banyak menggunakannya sebagai trend fashion pakaian adat Aceh. Tidak sedikit pula yang memakainya untuk acara pernikahan nan sakral. Pada tahun 2017, kain Kerawang Gayo ditetapkan sebagai salah satu Warisan Budaya Tak Benda oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Kemendikbud RI. Saat ini kain Kerawang Gayo sudah merambah pasar nasional maupun internasional. 2. Sileuweu * sumber Sileuweu salah satu pakaian adat asal Aceh yang sering digunakan dalam acara pernikahan. Pakaian sileuweu memiliki bentuk celana dengan motif berciri khas. Nama lain dari sileuweu, yaitu cekak musang yang digunakan untuk wanita. Pakaian adat satu ini identik dengan warna hitam, kuning emas, dan merah. Kedua warna itu memiliki makna tersendiri. Warna hitam melambangkan ketegasan. Warna kuning emas menggambarkan kesultanan atau kekuasaan. Saat memakai sileuweu harus didampingi dengan sarung songket. Sarung tersebut terbuat dari sutra yang halus dan lembut. Cara pakainya cukup diikatkan pada pinggang dan batas panjangnya sekitar 10 cm di atas lutut. Ada tiga nama sarung khusus untuk sileuweu, yaitu Sarung Ija Krong, Sarung Ija Sangket, dan Sarung Ija Lamgugap. 3. Baju Kurung * sumber Baju kurung merupakan baju adat Aceh yang kental dengan budaya Islam. Pakaian satu ini memiliki ukuran besar sehingga longgar dikenakan oleh wanita. Tujuannya agar tidak memperlihatkan bentuk tubuh pada wanita. Bentuk bajunya panjang menutupi pinggul wanita. Untuk bagian lengan juga panjang sampai pergelangan tangan. Pengaruh budaya Islam sangat terasa pada pakaian adat baju kurung ini. Di bagian leher terdapat kerah dengan ukiran benang emas. Pakaian adat baju kurung memiliki ciri khas pada bagian depan wanita, yaitu boh dokma. Benda tersebut merupakan perhiasan yang melambangkan kejayaan. Untuk menutupi bagian kaki, biasanya menggunakan sarung Ija Krong Sungket yang terbuat dari bahan sutra. 4. Meukeutop * sumber Meukeutop merupakan topi atau penutup kepala pria yang masuk dalam pakaian adat Aceh. Penutup kepada sering digunakan oleh pria Aceh dalam acara tertentu. Biasanya acara besar dan sakral, seperti pernikahan maupun upacara adat. Penutup kepala satu tidak hanya berkaitan dengan adat saja. Akan tetapi juga erat hubungannya dengan hukum, kanun, dan reusam. Ketiga hubungan itu murni berasal dari mayoritas budaya masyarakat Aceh tanpa pencampuran budaya lainnya. Warna pada bagian meukeutop tentunya memiliki filosofi yang kaya makna. Warna merah memiliki arti jiwa kepahlawanan, berani, dan bertanggung jawab. Warna hijau melambangkan sejuk yang artinya kesejukan dalam memeluk agama Islam. Warna hitam memberikan makna ketegasan dalam mengambil segala keputusan. Selanjutnya warna kuning memiliki arti kenegaraan, kecintaannya terhadap tanah air. Terakhir warna putih, mempunyai makna ikhlas dan suci. Filosofi tersebut diberikan oleh leluhur nenek moyang wilayah Aceh yang masih dipertahankan hingga saat ini. 5. Meukasah * sumber Meukasah merupakan pakaian adat atasan untuk kaum laki-laki Aceh. Warna baju pakaian adat ini didominasikan warna hitam. Kemudian terdapat beberapa motif dengan benang emas. Warna hitam memiliki makna kebesaran atau kekuasaan. Sehingga cocok digunakan oleh laki-laki. Proses pembuatan baju ini dengan cara ditenun dari bahan sutera. Tentu hasil yang didapatkan bagus dan nyaman saat dipakai dalam waktu lama. Untuk sulaman warna emas menggambarkan kemewahan dari pakaian adat meukasah ini. Baju meukasah pasangannya celana meukasah. Celananya terbuat dari sutera dengan warna hitam polos. Bagian celana meukasah terlihat longgar karena masih erat dengan budaya Islam. Lalu, dari pinggang sampai lutut ditutupi oleh sarung khas Aceh. Lalu, pada bagian pinggang diselipkan senjata tradisional Aceh. Senjata itu bernama rencong yang terbuat dari gading, besi, kayu, dan perak. Rencong pada pakaian adat melambangkan keberanian dan kebesaran dari seorang pria. 6. Cekak Musang * sumber Cekak Musang adalah pakaian adat yang digunakan oleh wanita Aceh. Bentuknya seperti celana yang panjangnya sampai di atas maka kaki. Cekak musang hampir sama dengan celana sileweu yang dipakai oleh pria. Bedanya warna cekak musang bervariasi mengikuti warna baju yang dipakai. Terdapat hiasan sulaman benang emas pada bagian pergelangan kaki. Pemakaian cekak musang harus didampingi sarung songket. Proses pembuatan songket dengan cara ditenun dari bahan sutera. Yang membedakannya dengan pakaian laki-laki, yaitu sarungnya lebih panjang sampai bawah lutut. 7. Patam Dhoe * sumber Patam Dhoe merupakan perhiasan adat yang sering digunakan oleh wanita. Penggunaan perhiasan pada wanita memang lebih banyak dibandingkan laki-laki. Patam dhoe sendiri terbagi dua, yaitu penutup kepala dan aksesori. Bentuk patam dhoe menyerupai lilitan bunga di mahkota wanita. Bunga tersebut tersusun dengan rapi yang menunjukan kesan elegan. Patam dhoe memang diperuntukan untuk hiasan kepala wanita berhijab. Hal tersebut tidak mengherankan mengingat masyarakat Aceh mayoritas beragama Islam. Aksesori yang digunakan beraneka ragam, seperti hiasan tangan, anting, gelang, bros, dan kalung perhiasan. Dari ujung kepala hingga ujung kaki wanita dipenuhi dengan aksesori perhiasan. Tentu ada makna mendalam mengenai warna emas, yaitu kejayaan dan kesultanan. Bagi masyarakat Aceh pakaian adat merupakan lambang kebesaran dan kebijaksanaan. Sebab itu, sampai saat ini penggunaan baju adat Aceh masih sangat populer sampai di kalangan anak muda. Semoga artikel ini dapat memberikan pengetahuanmu mengenai pakai adat Provinsi Aceh.
Sileuweuatau Cekak Musang adalah celana panjang berwarna hitam yang digunakan oleh laki-laki Aceh. Celana sileuweu terbuat dari kain katun yang ditenun dan melebar pada bagian bawahnya. Pada bagian tersebut diberi hiasan sulaman yang terbuat dari benang emas dengan pola yang indah. Baca Juga: Sungai Terbesar Di Indonesia
Source publication Edi EskakABSTRAK Industri batik mulai berkembang di Gayo, tetapi belum memiliki motif batik khas daerah. Oleh karena itu perlu diciptakan motif batik khas Gayo, dengan mengambil inspirasi dari ukiran yang terdapat pada rumah tradisional yang biasa disebut ukiran kerawang Gayo. Tujuan penciptaan seni ini adalah untuk menciptakan motif batik yang memiliki cir...... Kerawang Gayo telah dijadikan sumber ide dalam penciptaan karya tekstil seperti yang telah dilakukan Eskak 2016, menciptakan motif batik khas Gayo. Serlin 2020 memadukan motif kerawang Gayo dan parang rusak barong dalam membuat busana evening. ...Fira Zulia RohmawatiRatna SuhartiniKerawang Gayo dan Pinto Aceh adalah nama ragam hias yang berkembang di Aceh Tengah. Tujuan penelitian adalah mengetahui proses pembuatan dan hasil jadi penerapan ragam hias Aceh yaitu Kerawang Gayo dan Pinto Aceh pada busana pengantin muslimah yang bertema MUARA GAYO’. Terinspirasi dari cerita legenda yang berada di Aceh yaitu Legenda Laut Tawar Aceh, yang menceritakan tentang pengembara gagah yang mendapatkan ilham untuk menguji masyarakat setempat. Proses penerapan ragam hias Kerawang Gayo dan Pinto Aceh dimulai dengan pembuatan desain, setelah itu pengaplikasian motif Kerawang Gayo dan Pinto Aceh dengan menggunakan teknik bordir dan lekapan tali. Menggunakan kain organza dan kain duces untuk bahan utamanya. Siluet yang digunakan pada busana ini adalah siluet L yaitu bentuk busana duyung lebar pada bagian bawah, dan memiliki jubah yang sangat lebar. Penerapan bordir stilasi ragam hias Kerawang Gayo terdapat pada bagian muka dan pada bagian punggung jubah, pada bagian sisi bawah jubah menggunakan hiasan lekapan tali stilasi ragam hias Pinto Aceh. Kerawang Gayo and Pinto Aceh are the names of ornamental varieties that developed in Central Aceh. The purpose of the study was to find out the manufacturing process and the finished results of the application of Acehnese ornamental varieties, namely Kerawang Gayo and Pinto Aceh in the Muslim WomenWorkshop with the theme 'MUARA GAYO'. Inspired by the legendary story in Aceh, namely the Legend of Air Tawar Aceh, which tells about a dashing traveler who gets inspiration to test the local community. The process of applying the decorative variety Kerawang Gayo and Pinto Aceh begins with making a design, after that the application of Kerawang Gayo and Pinto Aceh motifs using the embroidery and rope fixtures. It uses organza fabric and duces fabric for its main material. The silhouette used in this outfit is the L silhouette, which is a wide mermaid shape at the bottom, and has a very wide robe. The application of embroidery distillation of various ornamental Kerawang Gayo is found on the face and on the back of the robe, on the lower side of the robe using the decoration of the distillation rope of decorative variety Pinto Aceh.... Salah satu sarana transfer nilai keteladanan tersebut adalah dengan media seni Salma et al, 2016. ...... Keindahan pada produk akan meningkatkan nilai tambah serta merupakan daya tarik terhadap minat konsumen untuk membeli produk gerabah batik tersebut. Kreativitas IKM dengan menciptakan motif-motif baru yang lebih indah dan berciri khas seni budaya suatu daerah akan menimbulkan minat pecinta batik untuk membelinya Salma dan Eskak, 2016. Dilihat dari aspek ekonomi harga produk gerabah batik layak untuk diterapkan di IKM sebagai pembuatan produk yang menguntungkan. ...Penerapan teknik batik untuk dekorasi pada gerabah, mempunyai kendala yaitu hasil pewarnaan kurang cerah dan daya rekat warna pada permukaan gerabah kurang kuat. Tujuan penelitian ini adalah melakukan optimasi bahan dan proses pembuatan gerabah batik untuk meningkatkan kecerahan dan daya rekat warnanya. Metode yang digunakan yaitu 1 Pemilihan gerabah, 2 Pembuatan desain motif, 3 Penyantingan/pembatikan, 4 Pewarnaan 5 Pelorodan/pembersihan lilin, 6 Finishing, dan 7 Pengujian ketahanan luntur. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penggunaan pewarna rapid dan naphthol menghasilkan warna yang lebih cerah. Peningkatan kecerahan warna ini dilakukan dengan langkah awal berupa pemilihan gerabah yang berwarna terang serta dilakukan pelapisan cat transparan. Pengujian dilakukan terhadap ketahanan luntur warna terhadap gosok dan cahaya tengah hari, dengan skor penilaian angka 1 – 5. Hasil pengujian ketahanan luntur warna terhadap gosokan kering dan basah memperoleh nilai 3-4 cukup baik. Ketahanan luntur warna terhadap cahaya terang hari memperoleh angka 4-5 baik. Kecerahan dan ketahanan luntur daya rekat kuat terhadap warna yang dilapisi cat transparan memperoleh nilai 5 sangat baik.... Kain batik dapat menjadi alternatif suvenir daerah yang khas, unik, mudah dikemas, mudah dibawa, ringan, dan memiliki nilai kenangan atau cenderamata, serta harganya relatif terjangkau. Keunggulan-keunggulan tersebut menjadikan batik sebagai komoditas suvenir yang mudah laku Salma dan Eskak, 2016. Demikian batik mempunyai potensi sebagai industri kreatif yang dapat mendukung sektor pariwisata di daerah. ... Irfa'ina Rohana SalmaSuryawati RistianiAnugrah Ariesahad WibowoPerkembangan IKM Batik Papua mengalami berbagai kendala, antara lain stagnasi pembuatan motif yang hanya berorientasi pada maskot daerah yaitu burung cederawasih. Oleh karena itu perlu dilakukan diversifikasi desain dengan mengambil ide alternatif dari budaya masyarakat Papua. Tujuan penelitian ini adalah untuk menciptakan desain motif batik yang inspirasinya diambil dari piranti tradisi masyarakat Papua. Piranti tradisi yaitu alat-alat tradisional yang biasa digunakan oleh masyarakat Papua ketika di rumah, saat bekerja, berperang suku, dan berkesenian. Metode yang digunakan yaitu pengumpulan data, pengkajian sumber inspirasi, pembuatan desain motif, dan perwujudan menjadi batik. Hasilnya berupa 6 motif batik yaitu 1 Motif Honai Besar, 2 Motif Honai Kecil, 3 Motif Tifa Besar, 4 Motif Tifa Kecil, 5 Motif Tambal Ukir Besar, dan 6 Motif Tambal Ukir Kecil. Hasil uji kesukaan terhadap motif kepada 50 responden menunjukkan bahwa motif yang paling disukai yaitu Motif Honai Kecil. Hasil selengkapnya Motif Honai Kecil 21 %, Motif Tifa Kecil 19 %, Motif Honai Besar 17 %, Motif Tambal Ukir Kecil 16 %, Motif Tambal Ukir Besar 15%, dan Motif Tifa Besar 12 %.Tamarind Tamarindus indica L., a type of tropical plant that grows in Indonesia has various benefits and has been widely studied by various disciplines. The study of Tamarind as a source of ideas for art creation, on the other hand, has not been widely carried out. The aims of this study are 1 To explain the process of creating Semarang batik motifs using the idea of Tamarind through the stylization of forms; 2 to analyze the shape of the Tamarind batik motif to strengthen the identity of Semarang’s local culture. This study uses a qualitative approach with phenomenological methods to examine phenomena related to the creation process and the uniqueness of locality-based batik motifs on batik artisans in Semarang City. The data collection techniques used were observation, in-depth interviews, and document studies. The data that has been collected was analyzed interactively through data reduction, presentation, and conclusions with the scope of analysis in intra-aesthetic and extra-aesthetic studies. The results showed that 1 Tamarind is a typical plant that is closely related to the toponym of the city of Semarang so it becomes a source of ideas for the creation of locality-based batik motifs through the stylization technique by Semarang batik artisans; 2 Visualization of the shape of the Tamarind batik motif that has been produced shows the diversity and uniqueness of the form as an aesthetic expression of the batik artisan in responding to the beauty of the natural and socio-cultural environment in Semarang City according to the level of knowledge and aesthetic experience. This research contributes to the batik artisan in exploring the diversity of local plant species as a source of ideas for creating environmentally-based batik motifs to strengthen the value of local cultural RosdianiIbrahim ChalidKerawang Gayo is the name for decorative motifs of traditional Gayo clothing that has been designated as an intangible cultural heritage through the Decree of the Minister of Education and Culture of the Republic of Indonesia Number 270/P/2014 concerning the Determination of Indonesian Intangible Cultural Heritage in 2014. This study uses an ethnographic approach by observing directly in the field to see the existence of openwork gayo in various crafts and the manufacturing process. Conducted interviews with artisans and openwork shop owners, especially the community in Bebesen Village, Bebesen District, Central Aceh Regency. Based on the research results, it is known that the existence of Kerawang Gayo is preserved by modifying the motifs, both on functional products of traditional clothing and other functional products by utilizing cultural values to attract buyers' interest. The Kerawang Gayo motif found on woven products is called Lintem, on wood, it is called chisel, on metal, it is called carving and on cloth, it is called embroidery. Before the 1980s, openwork gayo was still called Gayo Weaving. The various motifs found in Gayo weaving are called Bebunge Betabur clothes, Upuh Kio, Upuh Pawaq, Upuh Ketawaq, Kut clothes, Dede split clothes, Bunge shoots, and so on. Abstrak Kerawang Gayo adalah sebutan untuk ragam hias motif pakaian adat Gayo yang telah ditetapkan sebagai warisan budaya melalui Keputusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 270/P/2014 tentang Penetapan Warisan Budaya Tak Benda Indonesia. pada tahun 2014. Penelitian ini menggunakan pendekatan etnografi dengan melakukan observasi langsung ke lapangan untuk melihat keberadaan Kerawang Gayo pada berbagai kerajinan dan proses pembuatannya. Melakukan wawancara dengan pengrajin dan pemilik toko kerawang khususnya masyarakat di Desa Bebesen Kecamatan Bebesen Kabupaten Aceh Tengah. Berdasarkan hasil penelitian diketahui bahwa keberadaan Kerawang Gayo dilestarikan dengan melakukan modifikasi motif, baik pada produk fungsional pakaian adat maupun produk fungsional lainnya dengan memanfaatkan nilai-nilai budaya untuk menarik minat pembeli. Motif Kerawang Gayo yang terdapat pada produk tenun disebut Lintem, pada kayu disebut pahat, pada logam disebut ukiran dan pada kain disebut bordir. Sebelum tahun 1980-an, Kerawang Gayo masih disebut Tenun Gayo. Berbagai motif yang terdapat pada Tenun Gayo disebut Baju Bebunge Betabur, Upuh Kio, Upuh Pawaq, Upuh Ketawaq, Baju Kut, Baju Dede, Bunge Tunas, dan sebagainya. Denik Ristya RiniBatik fabric is a traditional cultural form from Indonesia, developed initially solely for as use of the King and his followers. In modern society, batik has spread more widely into everyday wear for Indonesian people. Batik motifs are made following the market needs and must constantly be updated to cater to changing fashions. Therefore, the author provides training to the younger generation in the digital construction of new batik patterns. The methods used in this training are presentation, tutorials, practicums and discussions. Keywords Batik Motif, Digital, PatternNoor SulistyobudiPenelitian ini bertujuan untuk mengetahui motif, warna, serta makna batik Gringsing dan Ceplok Kembang Kates. Penelitian deskriptif kualitatif dan subjek penelitian karya seni batik di Bantul. Data yang diperoleh berupa gambar dan informasi melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Hasil yang diperoleh, motif batik Gringsing Bantul berupa bulatan-bulatan kecil seperti sisik ikan yang saling bersinggungan. Warna asli batik Gringsing sogan, tetapi sekarang menggunakan warna-warna lain seperti merah, biru, hijau, atau sesuai permintaan konsumen. Makna simbolik dari motif Gringsing adalah doa atau harapan agar terhindar dari pengaruh buruk dan kehampaan. Motif batik Ceplok Kembang Kates menggunakan ide dasar tanaman kates, motif utama biji dan bunga, dan motif tambahan putik, isen-isen cecek dan sawut. Warna yang diterapkan merah, hijau, dan biru. Makna simbolik Ceplok Kembang Kates sebagai simbol semangat mempertahankan bangsa, negara, dan kesejahteraan Batik di Bima, Nusa Tenggara Barat mulai berkembang, tetapi belum memiliki motif khas daerah. Oleh karena itu perlu diciptakan motif batik yang memiliki ciri khas daerah Bima. Tujuan penelitian penciptaan seni ini adalah untuk menghasilkan kreasi baru motif batik yang sumber inspirasinya diambil dari seni budaya daerah setempat, sehingga dapat menghasilkan motif batik berciri khas daerah Bima. Metode yang digunakan yaitu pengamatan mendalam, pengumpulan data, pengkajian sumber inspirasi, pembuatan desain motif, dan perwujudan menjadi kain batik. Hasilnya berupa satu desain motif yaitu Batik Uma Lengge BUL, namun dibuat menjadi tujuh kain batik dengan warna dasar yang berbeda-beda. Adapun tujuh kain batik tersebut adalah 1 BUL Me’e/hitam 2 BUL Bura/putih, 3 BUL Jao/hijau, 4 BUL Kala/merah, 5 BUL Monca/kuning, 6 BUL Owa/ungu, dan 7 BUL Biru/biru. Uji peminatan konsumen dilakukan terhadap jenis warna yang disukai. Adapun warna yang paling banyak dipilih adalah hitam 27%, merah 19%, ungu 15%, biru 12%, hijau 11%, kuning 9%, dan putih 7%. Hasil uji ini dapat dijadikan acuan dalam memberi warna pada batik, berdasarkan kecenderungan selera konsumen.
3 Dinginnya suhu udara di Dataran Tinggi Gayo yang selalu membuat rindu Kesejukan Dataran Tinggi Gayo via disbudpar.acehprov.go.id. Pertama kali yang Dolaners rasakan ketika menginjakan kaki di tanah Dataran Tinggi Gayo adalah suhu udaranya yang sejuk sejuk dingin. Udara sejuk seperti inilah yang tidak akan Dolaners temukan di kota kota besar.
1. D2. B3. C4. C5. B6. C7. B8. A9. D10. D11. C12. A13. A14. D15. B16. C17. A18. A19. C20. A21. C22. D23. C24. B25. A26. A27. D28. D29. A30. B31. B32. A33. A34. D35. B Soal Essay 1. Alat musik Pianika termasuk kategori alat musik........ 2. Ciri khas unik dari Sulaman Gayo........ 3. Jenis alat musik seperti biola dimainkan dengan cara........ 4. Kain poleng Bali memiliki fungsi untuk........ 5. Lagu yang berjudul Cening putri ayu berasal dari daerah....... 6. Nama alat musik Sampe berasal dari daerah........ 7. Pada motif hias meander memiliki bentuk........ 8. Sebuah gambar yang berfungsi untuk menerangkan teks atau cerita agar lebih mudah dipahami disebut gambar........ 9. Sebutkan 2 contoh jenis alat musik yang dimainkan dengan cara digoyang adalah........ 10. Suatu rangkaian nada-nada yang bergerak naik turun disebut........ Kunci Jawaban Soal Essay 1. Alat musik pianika termasuk kategori alat musik melodis dimainkan dengan cara ditiup. 2. Motif hiasnya yang khas, yaitu bentuk-bentuk geometris berupa garis, bidang, dan tanaman bersulur yang disusun secara teratur dan berulang-ulang. 3. Digesek. 4. Umumnya dipakai untuk tedung payung, umbul umbul, menghias pelinggih tugu, patung, juga kulkul kentongan. 5. Berasal dari Bali yang biasa dinyanyikan anak-anak. 6. Suku Dayak di Kalimantan Timur. 7. Ragam hias yang memiliki bentuk dasar huruf T. 8. Gambar Ilustrasi atau Gambar Cerita. 9. Angklung, Marakas 10. Melodi
ABSTRAKIndustri batik mulai berkembang di Gayo, tetapi belum memiliki motif batik khas daerah. Oleh karena itu perlu diciptakan motif batik khas Gayo, dengan mengambil inspirasi dari ukiran yang
TAKENGON - Gayo adalah salah satu etnis yang mendiami Dataran Tinggi Gayo DTG yang berada di wilayah tengah Provinsi Aceh. Suku yang tergolong dalam ras Proto Melayu Melayu Tua ini diperkirakan berasal dari India dan mulai datang ke Tanoh Gayo sekitar tahun sebelum Masehi. Saat ini, suku Gayo menjadi penduduk mayoritas di tiga kabupaten, yaitu Aceh Tengah, Bener Meriah, dan Gayo Lues'> Gayo Lues. Sebagian di antaranya juga menetap di Kecamatan Serba Jadi, Peunaron, dan Simpang Jernih, Aceh Timur. Selama ini, ada anggapan bahwa etnis Gayo berasal dari Suku Batak yang dikenal dengan Batak 27. Namun, berdasarkan hasil kajian arkeologis dari para ahli fosil dan kepurbakalaan Balai Arkeologi BALAR Medan, Sumatera Utara, menyatakan bahwa suku Batak justru berasal dari Dataran Tingi Gayo. • Ali Basrah Spd MM, Politisi Golkar, mantan Wakil Bupati Agara, dan Kini Anggota DPR Aceh Etnis Tertua di Nusantara Menurut salah seorang peneliti dari BALAR Medan, Ketut Wiradnyana, Suku Batak, sebelumnya dianggap telah mengungsi ke Dataran Tinggi Gayo dan menetap di wilayah tengah Provinsi Aceh, sehingga menjadi suku Gayo. Tetapi anggapan itu, terbantahkan setelah adanya penelitian yang dilakukan oleh para arkeolog selama beberapa tahun di sejumlah titik di Kabupaten Aceh Tengah. Penelitian difokuskan para arkeolog, di Loyang gua Mendale, Loyang Ujung Karang dan Loyang Pukes, di Kampung Mendale, Kecamatan Kebayakan, Kabupaten Aceh Tengah. ibu-ibu di Mener Meriah memetik kopi Hasil dari penggalian situs-situs purbakala tersebut, ditemukan adanya kerangka manusia prasejarah. Setelah dilakukan penelitian secara ilmiah, kerangka manusia yang ditemukan itu, usianya berkisar antara hingga tahun. Itu artinya, Kawasan Dataran Tinggi Gayo, sudah dihuni oleh manusia sejak ribuan tahun silam. Jauh sebelum adanya Suku Batak dan suku-suku lain di Pulau Sumatera. Berkaca dari hasil penelitian secara ilmiah, Suku Gayo merupakan salah satu etnis tertua yang mendiami bumi Nusantara ini. • Sanger, Kopi Saling Ngerti Khas Aceh Seorang pengunjung foto di depan penari Saman. Beragam Budaya Selain itu, Gayo juga dikenal dengan etnis yang memiliki beragam budaya dan tradisi yang sebagian diantaranya masih digunakan oleh masyarakat yang berada di wilayah tengah provinsi berjuluk Serambi Mekkah itu. Secara administratif, sebelum pemekaran wilayah banyak terjadi di Indonesia, suku Gayo menjadi penduduk mayoritas di dua kabupaten di wilayah tengah dan tenggara, yaitu Aceh Tengah dan Aceh Tenggara. Kedua kabupaten ini kemudian mengalami pemekaran. Aceh Tenggara memekarkan Kabupaten Gayo Lues'> Gayo Lues, sementara Aceh Tengah memekarkan Kabupaten Bener Meriah. Kabupaten Gayo Lues'> Gayo Lues sebelumnya tergabung dalam Kabupaten Aceh Tenggara atau dikenal dengan Tanah Alas. Pada 10 April 2002, terjadi pemekaran dengan nama Kabupaten Gayo Lues'> Gayo Lues dengan Ibukota Blangkejeren. Sementara Kabupaten Bener Meriah melepaskan diri dari Kabupaten Aceh Tengah pada tahun 2003. Kabupaten Bener Meriah dengan Ibukota Redelong, juga didominasi oleh penduduk asli Suku Gayo, meskipun daerah ini, menjadi didiami beragam suku. Danau di Takengon Tiga Kelompok Suku Gayo terdiri atas tiga kelompok, yaitu masyarakat Gayo Lut yang mendiami daerah Aceh Tengah dan Bener Meriah. Gayo Lues'> Gayo Lues yang mendiami daerah Gayo Lues'> Gayo Lues dan Aceh Tenggara. Serta Gayo Serbejadi yang mendiami sebagian kecamatan di Aceh Tamiang dan Aceh Timur. • Sejarah Tugu Bundaran Simpang Lima Banda Aceh Tarian asal Gayo Asal Nama Gayo Ada banyak pendapat mengenai asal usul nama Gayo. Rentang sejarah yang amat panjang jika dikaji dengan seksama dan mendasar, terkadang dijumpai silang atau perbedaan pendapat dalam menemukan sisi kebenarannya. Hal ini disadari karena rentang waktu sejarah yang amat panjang, referensi yang terbatas ditambah banyaknya keterangan oleh para narasumber yang sifatnya turun-temurun. Menurut salah seorang penulis, Abidin, mengemukakan ada lima pendapat terkait asal-usul Suku Gayo. Pertama, kata Gayo berasal dari bahasa Batak Karo yang berarti kepiting. Pada zaman dahulu terdapat serombongan pendatang suku Batak Karo ke Blangkejeren, mereka melintasi sebuah desa bernama Porang. Tidak jauh dari perkampungan tersebut dijumpai telaga yang dihuni seekor kepiting besar, lantas para pendatang ini melihat binatang tersebut dan berteriak " Gayo… Gayo…". Konon dari sinilah kemudian daerah tersebut dinamai dengan Gayo. Kedua, dalam buku 'The Travel of Marcopolo' karya Marcopolo, seorang pengembara bangsa Italia. Dalam buku ini dijumpai kata drang-gayu yang artinya orang Gayu/ Gayo. Ketiga, kata Kayo dalam Bahasa Aceh, Ka berarti sudah dan Yo berarti lari/takut. Kayo berarti sudah takut atau lari. Keempat, kata Gayo berasal dari Bahasa Sanskerta, yang berarti gunung. Maksudnya adalah orang yang tinggal di daerah pegunungan. Kelima, dalam buku 'Bustanussalatin' yang dikarang oleh Nuruddin Ar-Raniry, pada tahun Masehi yang tertulis dengan huruf Arab. Di samping nama Gayo di atas ada juga disebutkan kata Gayor. Hal ini terjadi karena orang-orang tertentu tidak mengerti, bahwa yang sebenarnya adalah kata Gayo. • Dr Iqbal MA, Kepala Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Aceh Tari Saman di Gayo Lues Sejarah Pada abad ke-11, Kerajaan Linge didirikan oleh orang-orang Gayo pada era pemerintahan Sultan Makhdum Johan Berdaulat Mahmud Syah dari Kesultanan Perlak. Informasi ini diketahui dari keterangan Raja Uyem dan anaknya Raja Ranta yaitu Raja Cik Bebesen dan dari Zainuddin yaitu dari raja-raja Kejurun Bukit yang keduanya pernah berkuasa sebagai raja di era kolonial Belanda. Raja Linge I disebutkan mempunyai empat orang anak, yang tertua seorang wanita bernama Empu Beru atau Datu Beru, yang lain Sebayak Lingga Ali Syah, Meurah Johan Johan Syah dan Meurah Lingga Malamsyah. Sebayak Lingga kemudian merantau ke tanah Karo dan membuka negeri di sana lalu dikenal dengan Raja Lingga Sibayak. Meurah Johan mengembara ke Aceh Besar dan mendirikan kerajaan bernama Lam Krak atau Lam Oeii atau yang dikenal dengan Lamuri atau Kesultanan Lamuri. Sedangkan Meurah Lingga tinggal di Linge, Gayo, yang selanjutnya menjadi Raja Linge turun termurun. Meurah Silu bermigrasi ke daerah Pasai dan menjadi pegawai Kesultanan Daya di Pasai. Meurah Mege dikuburkan di Wih ni Rayang di Lereng Keramil Paluh di daerah Linge, Aceh Tengah. Sampai sekarang masih terpelihara dan dihormati oleh penduduk. Penyebab mereka migrasi tidak diketahui, akan tetapi menurut riwayat dikisahkan bahwa Raja Linge lebih menyayangi bungsunya Meurah Mege. Sehingga membuat anak-anaknya yang lain lebih memilih untuk mengembara. • Krueng Siron, Destinasi Wisata Baru di Bekas Camp Latihan Pasukan Khusus GAM Persawahan di Kabupaten Aceh Tengah. Kehidupan Sosial Masyarakat Gayo hidup dalam komuniti kecil yang disebut kampung desa. Setiap kampung dikepalai oleh seorang reje kepala desa. Kumpulan beberapa kampung disebut kemukiman, yang dipimpin oleh mukim. Sistem pemerintahan tradisional berupa unsur kepemimpinan yang disebut sarak opat, terdiri dari reje raja, petue petua, imem imam dan rayat rakyat. Pada masa sekarang beberapa buah kemukiman merupakan bagian dari kecamatan, dengan unsur-unsur kepemimpinan terdiri atas gecik, wakil gecik, imem dan cerdik pandai yang mewakili rakyat. Sebuah kampung biasanya dihuni oleh beberapa kelompok belah klan. Anggota suatu belah berasal dari satu nenek moyang, masih saling mengenal dan berhubungan dengan adat istiadat. Garis keturunan ditarik berdasarkan prinsip patrilineal. Sistem perkawinan yang berlaku berdasarkan tradisi adalah eksogami belah, dengan adat menetap sesudah nikah yang patrilokal juelen atau matrilokal angkap. Kelompok kekerabatan terkecil disebut sara ine keluarga inti. Kesatuan beberapa keluarga inti disebut sara dapur. Pada masa lalu, beberapa sara dapur tinggal bersama dalam sebuah rumah panjang, sehingga disebut sara umah. Beberapa buah rumah panjang bergabung ke dalam satu belah klan. Pada masa sekarang, banyak keluarga inti yang mendiami rumah sendiri. Pada masa lalu, orang Gayo mengembangkan mata pencaharian dengan bertani di sawah dan beternak. Namun untuk saat ini, penghasilan utama masyarakat Gayo dengan mengembangkan komoditi kopi arabika Gayo. Selain itu, ada juga penduduk yang menjadi nelayan dengan menangkap ikan di Danau Lut Tawar, khususnya yang tinggal di Kota Takengon, Kabupaten Aceh Tengah, serta sebagian diantaranya meramu hasil hutan. Mereka juga mengembangkan kerajinan membuat keramik, menganyam dan menenun. Tetapi, untuk kerajinan membuat keramik dan anyaman pernah nyaris terancam punah seiring dengan perkembangan zaman yang semakin modern. Namun dengan dijadikannya daerah ini sebagai tujuan wisata di Aceh, kerajinan keramik mulai dikembangkan lagi. Kerajinan lain yang juga banyak mendapat perhatian adalah kerajinan membuat sulaman kerawang dengan motif yang khas. Kerawang Gayo, sudah ditetapkan sebagai Warisan Budaya Tak Benda oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan RI. • Kompleks Makam Panglima Polem dan Sejarah Singkat Perjuangannya Baju adat Gayo. Pakaian Adat Gayo Kerawang Gayo adalah nama sebutan terhadap motif ukir pada suku Gayo. Kerawang Gayo berkembang pada ukiran kain. Pakaian adat ini sering digunakan saat pesta pernikahan dan acara adat lainnya di wilayah tengah Provinsi Aceh, khususnya Gayo. Pakaian adat Gayo untuk laki laki pengantin baru disebut Aman Mayak, sedangkan untuk perempuan pengantin perempuan disebut Ineun Mayak. Berikut adalah perbedaan Aman Mayak dan Ineun Mayak. Untuk Aman Mayak, pengantin pria menggunakan bulang pengkah juga berfungsi sebagai tempat untuk menancapkan sunting. Selain bulang pengkah, digunakan juga baju putih,celana, beberapa gelang pada lengan, cincin, tanggang, genit rante, kain sarung, dan ponok sejenis keris. Unsur lain yang digunakan yaitu sanggul sempol gampang, sempol gampang bulet yang digunakan ketika akad nikah, dan sempol gampang kenang yang digunakan selama 10 hari setelah akad nikah diselenggarakan. Untuk Ineun Mayak, baju pengantin wanita terdiri dari baju, ikat pinggang ketawak dan sarung pawak. Untuk perhiasan menggunakan mahkota sunting, cemara, sanggul sempol gampang, lelayang, ilung-ilung, subang ilang dan anting-anting subang gener yang semuanya digunakan sebagai hiasan kepala. Untuk bagian leher, tergantung pada kalung tanggal, apakah terbuat dari perak atau uang perak tanggang birah-mani dan uang perak tanggang ringgit, serta belgong sejenis manik-manik. Untuk kedua lengan hingga ujung jari, diperindah dengan berbagai jenis gelang, seperti topong, gelang giok, gelang puntu, gelang bulet, gelang berapit dan gelang beramur, serta berbagai jenis cincin seperti cincin sensim belam keramil, sensim patah, sensim genta, sensim kul, sensim belilit dan sensim keselan. Pada bagian pinggang, tidak hanya ikat pinggang, tapi juga digunakan rantai genit rante. Untuk pergelangan kaki digunakan gelang kaki dan tak ketinggalan upuh ulen-ulen atau selendang. • Meuligoe Bupati Bireuen, Sejarah Perjuangan Bangsa Indonesia Rumah Adat Gayo Rumah adat tradisional Gayo dikenal dengan nama Umah Pitu Ruang yang berarti rumah tujuh ruang. Rumah ini berbentuk rumah panggung yang berdiri di atas suyen tiang setinggi dua meter. Biasanya tiang rumah terbuat dari kayu damar. Umah Pitu Ruang, rumah adat gayo Serambi Indonesia Umah Pitu Ruang berbentuk persegi panjang dan dihuni oleh beberapa keluarga. Panjang bangunan berkisar antara 5-9 tiang dan lebarnya sekitar empat tiang terdiri atas tiga ruangan. Kedua tiang panjang banjar tengah di sebut reje tiang dan peteri atau mentri. Letak rumah Gayo biasanya membujur dari timur ke barat dan letak tangga yang menuju pintu masukbiasanya dari arah timur atau utara. Rumah yang dianggap normal letaknya dibangun di arah timur sampai barat, disebut bujur dan yang letaknya utara sampai selatan disebut lintang. Jika sama sekali tidak mengikuti arah mata angin, maka rumah seperti ini disebut sirung gunting. Rumah Adat gayo merupakan rumah panggung dengan tinggi tiang antara 2–2,5 meter dengan jumlah tiang 39 batang. Ada yang berbentuk persegi empat dan delapan, terbuat dari kayu, beratap ijuk, dan tidak menggunakan paku serta dapat bertahan selama ratusan tahun. Penggunaan tiang penyangga yang selalu berjumlah ganjil secara filosofi melambangkan nilai keislaman. Rumah adat Gayo memiliki tujuh ruang, dengan satu ruang utama yang dinamakan lepo. Rumah dengan tiga ruang memiliki 16 tiang, sedangkan rumah dengan lima ruang memiliki 24 tiang. Tiang-tiang tersebut berdiri pada pondasi yang terbuat dari batu kali ataupun batu alam dan tiang-tiangnya terbuat dari kayu uyem pinus. • Lompong Sagu, Makanan Khas Kabupaten Aceh Singkil Makanan Khas Gayo Ada beberapa makanan yang biasanya hanya dapat ditemukan di Gayo. Makanan-makanan tersebut memiliki keunikan masing-masing, seperti makanan khas daerah lainnya. Ke indahan alam Takengon Di antaranya Gutel yang merupakan makanan yang terbuat dari tepung beras, kelapa parut dan garam yang dibentuk lonjong. Dua buah gutel yang sudah dibentuk kemudian disatukan dengan menggunakan daun pandan atau daun pisang, kemudian dikukus. Biasanya gutel sering dinikmati di pagi atau sore hari dengan ditemani secangkir kopi arabika maupun robusta khas Gayo. Ada juga makanan bernama lepat. Makanan ini biasanya menjadi sajian khas menjelang bahkan di bulan Ramadan atau menyambut Hari Raya Idul Fitri maupun Idul Adha. Makanan ini, komposisinya terdiri dari tepung ketan yang dicampur dengan gula aren, diisi dengan kelapa parut yang juga dimasak dengan gula terlebih dahulu kemudian dibungkus dengan daun pisang. Berikutnya sajian masakan ikan Masam Jeng. Makanan ini merupakan olahan ikan mujair, depik serta beberapa jenis ikan air tawar yang dimasak dengan kuah kuning dan bercita rasa asam pedas. Masam jeng juga terkadang dicampur dengan beberapa jenis sayuran seperti kentang, labu siam, kacang koro, dan untuk menambah aromanya terkadang ditambah daun gegarang serta buah empan andaliman. Seni dan Budaya Suatu unsur budaya yang tidak pernah lesu di kalangan masyarakat Gayo adalah kesenian karena hampir tidak pernah mengalami kemandekan bahkan cenderung berkembang. Bentuk kesenian Gayo yang terkenal antara lain tari Saman dan seni bertutur yang disebut Didong. Selain untuk hiburan dan rekreasi, bentuk-bentuk kesenian ini mempunyai fungsi ritual, pendidikan, penerangan, sekaligus sebagai sarana untuk mempertahankan keseimbangan dan struktur sosial masyarakat. Di samping itu ada pula bentuk kesenian seperti tari Bines, tari Guel, tari Munalu, Sebuku /Pepongoten seni meratap dalam bentuk prosa, guru didong dan melengkan seni berpidato berdasarkan adat. Dalam seluruh segi kehidupan, orang Gayo memiliki dan membudayakan sejumlah nilai budaya sebagai acuan tingkah laku untuk mencapai ketertiban, disiplin, kesetiakawanan, gotong royong dan rajin mutentu. Pengalaman nilai budaya ini dipacu oleh suatu nilai yang disebut bersikemelen, yaitu persaingan yang mewujudkan suatu nilai dasar mengenai harga diri mukemel. Nilai-nilai ini diwujudkan dalam berbagai aspek kehidupan, seperti dalam bidang ekonomi, kesenian, kekerabatan, dan pendidikan. Sumber dari nilai-nilai tersebut adalah agama Islam serta adat setempat yang dianut oleh seluruh masyarakat Gayo. Menjemur kopi Bahasa Bahasa Gayo adalah bahasa yang dipakai sebagai alat berinteraksi sehari-hari oleh suku Gayo. Bahasa Gayo ini mempunyai keterkaitan dengan Bahasa Suku Karo di Sumatra Utara. Bahasa ini termasuk kelompok bahasa yang disebut 'Northwest Sumatra-Barrier Islands' dari rumpun Bahasa Austronesia. Bahasa Gayo yang ada di Lokop, sedikit berbeda dengan Bahasa Gayo yang ada di Gayo Kalul, Gayo Lut, Linge, dan Gayo Lues'> Gayo Lues. Hal tersebut disebabkan pengaruh Bahasa Aceh yang lebih dominan di Aceh Timur. Begitu juga halnya dengan Gayo Kalul, di Aceh Tamiang, sedikit banyak terdapat pengaruh Melayu karena lebih dekat ke Sumatra Utara. Kemudian, Gayo Lues'> Gayo Lues lebih dipengaruhi oleh Bahasa Alas dan Bahasa Karo karena interaksi yang lebih banyak dengan kedua suku tersebut lebih-lebih komunitas Gayo yang ada di Kabupaten Aceh Tenggara. Dialek pada Suku Gayo, menurut Melalatoa, dialek Gayo Lut terdiri dari subdialek Gayo Lut dan Deret, sedangkan Bukit dan Cik merupakan sub-subdialek. Demikian pula dengan dialek Gayo Lues'> Gayo Lues terdiri dari subdialek Gayo Lues'> Gayo Lues dan Serbejadi. Subdialek Serbejadi sendiri meliputi sub-subdialek Serbejadi dan Lukup. Sementara Baihaqi Ak., dkk menyebut jumlah dialek Bahasa Gayo sesuai dengan persebaran Suku Gayo tadi Gayo Lut, Deret, Gayo Lues, Lokop/Serbejadi dan Kalul. Namun demikian, dialek gayo Lues, Gayo Lut, Gayo Lukup/Serbejadi dan Gayo Deret dapat dikatakan sama atau amat berdekatan. Di Gayo Lut sendiri terdapat dua dialek yang dinamakan dialek Bukit dan Cik. Dalam Bahasa Gayo, memanggil seseorang dengan panggilan yang berbeda menunjukan tata krama, sopan santun, dan rasa hormat. Seperti pemakaian ko dan kam yang keduanya berarti kamu atau anda. Panggilan ko biasa digunakan orang tua atau lebih tua kepada yang muda. Sementara itu kata kam lebih sopan dibandingkan dengan ko. Bahasa Gayo Lut dinilai lebih sopan dan halus dibandingkan dengan Bahasa Gayo lainnya.SerambiWIKI/Mahyadi/Hendri
Uniknya kebanyakan hidangan khas suku Gayo ini tidak menggunakan santan dan minyak kelapa. Hal ini dikarenakan kelapa tidak tumbuh di daerah dataran tinggi tempat tinggal masyarakat Gayo. Berikut lima masakan lezat khas suku Gayo tanpa santan dan minyak yang dapat kamu jadikan referensi masak di rumah. 1.
Suku yang memiliki adat dan budaya unik di wilayah ujung Sabang Indonesia salah satunya yakni Gayo. Suku tersebut sangat terkenal karena memiliki beberapa atraksi budaya yang menjadi ciri khas Suku Gayo dan diperkenalkan secara umum. Salah satu contohnya seperti tari saman, tentu semua orang di seluruh Indonesia mengenal tarian ini. Tidak hanya atraksi budayanya yang menonjol, kebiasaan dan kehidupan mereka pun terbilang cukup unik, karena sejarah asalnya. Suku Gayo berasal dari India dan termasuk dari golongan ras Proto Melayu. Dalam sejarahnya, Suku Gayo mulai mendatangi wilayah Aceh diperkirakan sejak 2000 tahun yang lalu. Kamu bisa mengetahui ciri khas suku Gayo uniknya melalui poin-poin berikut ini. A. Ciri Khas Suku Gayo di Aceh Bahasa Lokal di Daerah Adat Suku Gayo Suku Gayo menggunakan bahasa Gayo yang digunakan untuk seluruh percakapan sehari-hari. Bahasa tersebut sebenarnya memiliki sebuah keterkaitan yang sedikit mirip dengan bahasa yang digunakan oleh Suku Karo di Sumatera Utara. Jika dikelompokkan berdasarkan perkembangan dan sejarahnya, Bahasa Gayo tergolong dengan kelompok Bahasa Astronesia. Kamu akan menemui perbedaan beberapa pengucapan bahasa tersebut di wilayah persebaran Suku Gayo. Karena di sebagian wilayah penggunaan Bahasa Aceh berpengaruh lebih besar, terutama di Aceh Timur. Tergolong ke dalam Dinasti Lingga Kamu perlu mengetahui bahwa ciri khas Suku Gayo juga bisa dilihat dari sejarah pada Dinasti Lingga. Dinasti tersebut berasal dari kisah kehidupan masyarakat pada masa kerajaan Karo di Sumatera. Kerajaan ini nantinya akan berubah menjadi Kesultanan Aceh. Bangsa Gayo dari Dinasti Lingga juga menyebarkan kekuasaannya pada masa kerajaan dan membentuk Kerajaan Johor Baru yang ada di Malaysia. Suku Gayo di Aceh merupakan generasi yang berasal dari peristiwa tersebut. Memiliki Marga Ciri khas Suku Gayo yang cukup umum terjadi sama seperti pada kebanyakan suku lainnya yakni kepemilikan marga. Namun, hal ini tidak terjadi dan tidak digunakan oleh masyarakat Suku Gayo yang telah modern. Baca juga Ciri Khas Suku Bugis Ciri Khas Suku Sasak Penduduk yang masih mencantumkan nama marganya tinggal di wilayah Bebesen. Mereka menerapkannya dengan tujuan untuk mengetahui dengan pasti asal mula garis keturunan mereka. Beberapa nama marga suku Gayo seperti Jongok, Kala, Gunung, Melala, Munte, Tebe, dan masih banyak lainnya. B. Ciri Khas Suku Gayo dari Sisi Tradisi Memiliki Tarian Terkenal dan Khas Hampir semua orang tentu mengetahui ciri khas Suku Gayo yang berasal dari salah satu karya seni terbaiknya, berupa tarian. Tari Saman merupakan tarian khas dari Suku Gayo yang biasa dilakukan saat menggelar tradisi Bejaman Saman sebagai simbol keakraban. Selain Tari Saman, beberapa tarian lain yang tidak kalah populer dan khas seperti Tari Munalu, Tari Guel, dan Tari Bines. Semua tarian ini biasa digunakan pada acara penting, seperti penyambutan tamu, serta pada acara pernikahan. Tradisi Wajib Bejamu Saman Ciri khas Suku Gayo yang sangat terkenal yakni ketika mereka melakukan tradisi yang bernama Bejamu Saman. Tradisi ini dilakukan secara rutin setiap tahun, khususnya di daerah Gayo Lues pada saat hari-hari besar Islam, seperti Idul Adha atau Idul Fitri. Bejamu Saman dilakukan dengan cara duduk sejajar berdelapan, kemudian melakukan gerakan yang biasa dikenal sebagai tari Saman. Mereka juga melakukan beberapa aktivitas yang menjadi simbol keakraban, seperti meminum kopi dan bertukar rokok. Mereka memastikan bahwa tradisi ini dapat dilakukan secara turun temurun. Pakaian Khas Adat Suku Gayo Pakaian Suku Gayo juga memiliki nama yang sama dengan banyak hal, mulai dari wilayah tempat tinggal, nama suku, dan bahasanya. Pakaian adat memiliki motif yang dinamakan sebagai Karawang Gayo, motif ini memenuhi kain pada baju mereka. Kategori nama pakaian terbagi lagi sesuai dengan yang dikenakan oleh para perempuan dan laki-laki. Pakaian adat yang dikenakan oleh perempuan dinamakan sebagai Ineun Mayok. Sedangkan untuk laki-laki dinamakan sebagai Aman Mayok, dengan fungsi masing-masing yang penting dikenakan saat melangsungkan berbagai acara adat. C. Ciri Suku Gayo yang Menarik Seni Tradisional Didong Suku yang mendiami daratan Gayo di wilayah Aceh ini memiliki banyak hal unik di bidang kesenian dan sastra. Salah satu hasil karya mereka di bidang tersebut berupa seni Didong. Sebagian besar dari Kamu tentu belum mengetahuinya, seni Didong merupakan sebuah karya tradisional Gayo yang mencampurkan beberapa unsur kesenian. Unsur-unsur tersebut antara lain yakni seni sastra berupa syair yang diiringi dengan tari-tarian. Didong selalu dilakukan pada saat malam hari di beberapa saat tertentu. Tujuan dilangsungkannya acara ini untuk memberikan motivasi kehidupan yang berharga kepada seluruh masyarakat adat Gayo. Kehidupan Khas Pasca Pernikahan Keunikan budaya suku gayo yang terbilang cukup menarik yakni kebiasaan mereka setelah melangsungkan acara pernikahan. Mereka percaya bahwa kehidupan setelah menikah lebih diberkahi jika dilakukan secara berdampingan, baik di lingkungan suami atau istri. Kebiasaan tersebut banyak dipegang oleh masyarakat Suku Gayo yang tinggal di beberapa wilayah. Hal itu membuat sebagian besar dari mereka jarang merantau setelah menikah. Mereka banyak menghabiskan waktu di daerah asal bersama keluarga. Hidup Terbagi dalam Tiga Kelompok Suku Gayo yang mulai mendiami daratan Aceh ini memiliki banyak sekali sejarah yang tertulis dalam versi berbeda. Bangsanya cukup terkenal karena memiliki kebudayaan dengan nilai yang dipegang sangat erat dan kuat. Baca juga Ciri Khas Suku Bajo Ciri Khas Suku Sunda Kamu bisa menemui masyarakat adat dengan melihat ciri khas Suku Gayo secara langsung dengan mengunjungi beberapa wilayah persebaran mereka. Antara lain di wilayah bener Meriah dan Aceh Tengah yang didiami Gayo Laut. Kemudian di Aceh Tenggara dan Gayo Lues yang didiami oleh masyarakat Gayo Lues, serta Gayo Blang di Aceh Tamiang.
DNsaa. ilhk7x9yjw.pages.dev/136ilhk7x9yjw.pages.dev/185ilhk7x9yjw.pages.dev/389ilhk7x9yjw.pages.dev/94ilhk7x9yjw.pages.dev/355ilhk7x9yjw.pages.dev/244ilhk7x9yjw.pages.dev/68ilhk7x9yjw.pages.dev/212ilhk7x9yjw.pages.dev/75
ciri khas unik dari sulaman gayo
